清初关学家王心敬通过合流与新释的方法补充与建构了关学理论。合流指融会程朱理学中“明新止善”思想和陆王心学中“体用工夫”思想；新释指调和程朱、陆王两派矛盾以摈除门户之见；借“主静”与“主敬”之辨，重构阳明心法。王心敬秉承振兴儒学使命，正源关学学脉，以周、孔、颜、孟为宗师，促进了清初关学发展的转向。
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