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摘要
包豪斯在中国的传播所对应的是中国的传统和现实,而不是包豪斯本身。因为,实际上没有一个纯粹的、绝对的包豪斯理念。本文所着重讨论的不是本体论意义上的包豪斯思想,而是聚焦包豪斯在中国传播的原因、路径和阶段,以及其中的启蒙意义。包豪斯在中国的传播路径非常复杂,从阶层上说,可以分为大众生活、官方战略和知识分子三种;从学科上说,包括了美术、建筑、工艺;从时间上说,可以根据中国社会的发展划分为三个阶段。通过辨析包豪斯传播的经纬线索,揭示出包豪斯在传播过程中一再被解读,以及由于传播机制、概念差异和意识形态的原因所引发的不可避免的误读。
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单位中国美术学院
