摘要
《孟子·离娄下》"天下之言性也"章之训释,学界向来歧异迭出,其根源在于此章首末二句语气上的背反。推究孟子原意,"人性善"本是最为简单直观的事实。然而为论证自己学说、主张的合理性,各家纷纷生造种种不合"人性善"之事实的性论,此即孟子在本章第二句中所批判的"穿凿"。"故"字应释为"原故","利"字则当释为"便于用"。孟子对"故(原故)"本身、对"为主张提供‘原故’‘依据’"的做法并无异议,所批判者乃"穿凿""生造"性论以为"故"。由此可以贯通全章语气,为此章提供一个新的理解视角与合理诠释。
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单位高等研究院; 山东大学