摘要
讨论“生生”观念,不能脱离其原初文献依据,即它在《系辞传》中的原初涵义,亦即“生生何谓”的问题;然后才是“生生何为”的问题,即“生生”观念在当代哲学语境下转化的可能。就其原初涵义来看,“生生”观念基于“生”观念,而“生”说的是形上存在者“天地”的活动,因此,“生生”说的是形上存在者“天地”的运行。就其转化可能来看,可将“生生”观念“存在化”,即使其成为一个前存在者的观念。如此,则不论作为形而下者的“万物”,还是作为形而上者的“天地”,都是“生生”的结果。
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单位高等研究院; 山东大学