吉凶与变化之同时并论，贯穿《系辞传》的全文。以两者之关系作为解读《系辞》的一条新线索，可以分为三个层面进行分析。一是在圣人作《易》的层面，圣人可以不言吉凶而通变化。二是在君子学《易》的层面，君子通过观象玩辞、观变玩占，自吉凶而知变化。三是在百姓行《易》的层面，吉凶与变化最终统一于治理百姓的功业。吉凶并非纯客观描述的概念，而是有待于人参与变化其趋势的观念。吉凶作为一种利害的征兆，不离人间百姓的祸福，而又能关涉过往善恶的分判，可谓利害与善恶的联结点。
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