摘要
本文基于对中医古籍文献的梳理,整理出"终""余""荣""标""候"等近十种表述齿与骨关系的概念,阐释其含义,廓清理论演进的大致脉络。其中《灵枢经》以"齿者,骨之所终"说明五脏与五味的关系,为其理论的源头。同时在"齿为骨之余"理论指导下,牙齿成为观察肾精盛衰、人体生长壮老已的指标;该理论常用以阐释厥逆、骨痿,以及诸多牙齿疾病的病机,主要与肾气不足或阴虚火旺有关;明清时期温病学说兴起,在该理论基础上衍生出验齿诊法,成为温病特有诊察疾病的方法;补肾中药、苦味中药常用以补骨、健齿,以及大量骨属药物性效机制的阐释,为该理论指导临床用药的体现。本文主要从以上方面对该理论的渊源及发展运用的主要支流进行系统梳理。
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单位中国中医科学院中国医史文献研究所; 中国中医科学院中医临床基础医学研究所