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摘要
学界对《恒先》中“复”的解释众说纷纭。多数学者借鉴《老子》等文本，认为“复”主要为“回归”本根之意。但《恒先》强调“气是自生”,与《老子》的生成论截然不同，而且“回归”本根的思路在《恒先》中并没有直接的体现。通过具体分析可以发现，《恒先》中“复”的含义是与其万物自生的理论紧密联系的。《恒先》认为万物的性质与“恒”几乎相同，也是“质、静、虚”的，从而“自厌不自抑”,最终实现万物的“自生”。“复”就是在这个基础上表达“反复”的含义——万物不断的自生即是对“恒”性质的反复，由此保证“天道不废”,并对人提出了“不作”的要求。
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