《女神》作为一部诗集,是否有它的独特性?它又为什么命名为女神?从它的第一辑、第二辑和第三辑间,可以隐约看到某种内在的联系。第一辑是它的一个总纲,为我们塑造了一个"女神"形象;第二辑以充满激情的诗篇为主,突出了"女神"形象的创造之神性;第三辑则将这种激情变换为不同的情感形式而更加复杂、平和,显出了一个更为丰满的"女神"形象,是充满女性性别特征的神的形象。第一、二、三辑又是"女神"形象的一个综合,同时共存。其再生在今天是否有可能?
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
