汉末魏晋六朝，文论与棋论遥相呼应，共融共通。从批评方法看，二者皆以“品第”方式推出时代楷模，以供学习和模拟；从批评范畴看，文论和棋论都有尚“势”的特征，以势之定与变探讨为文与行棋之具体技巧；至于境界层面，二者的理论建构都可归结为易道，传达出天人合一之感，极具生命意识。此种共融共通实是因为二者的理论建构都滥觞于中华民族的儒道法及兵家思想，此种趋势在魏晋六朝之后亦有承传。
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