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摘要
<正>鲁研界一向有“说不尽的阿Q”之说，虽然既往研究的面向很多，但如果从阿Q的年龄性格着眼，其实可以分成两种：一种思路是强调阿Q的成人化，注重其理性的一面，或是将其视为国民劣根性的代表，譬如“中国人品性的结晶”①，“中国人品性的‘混合照相’”②，或者是将其视为“被压迫人民”③的代表，进而指向阶级革命；另一种思路是关注阿Q的童真，侧重其反成人理性的一面，有人注意到“阿Q虽然将到‘而立’之年，但是由于愚昧无知，心理仍很幼稚，近似儿童，处于本能的蒙昧的精神状态”④，也有人认为“阿Q很天真，鲁迅已把他写成颇可爱的人物了”⑤，“你的这种干法，是出于你的纯真，毫没有什么利害打算”⑥，还有人关注阿Q的“本能”⑦的意义，“从在一般人看作是‘科学’的对立面的‘乡曲小民’们的‘迷信’中看到了其可能性”⑧。
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