志气关系在中国哲学中属于心气的关系范畴,最早由孟子系统提出,而船山则继承并深化了这一思想。在对"志""气"的内涵进行系统而深刻阐述的基础上,船山认为志不能独重、气也不应独轻,志气的关系应当是不离互依、相交为功。而志气关系辩证的深刻意义在于,道德修养实践功夫的切实展开,也即以道持志、集义养气,从而达到不动心以成浩然之气。