摘要

笛卡尔从"我思我在"确立了"我思"作为心灵实体,以此建立起以心灵包含的清晰分明的观念作为世界的本质的真理体系。这种朴素的世界观使得近代的知识建立在不确定的基础上,导向了怀疑主义。康德试图从批判心灵实体开始,建立先验的自我观念,以使知识建立在更加清晰和确定的基础上。