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摘要
卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中明确指出了现实的本质内涵以及把握现实的方法。他清楚地区分了事实与现实，并以此种区分作为自然科学和辩证法的根本差别。他认为自然科学只能把握孤立的、僵化的事实或事实群，辩证法应克服对事实的简单描绘和再现，避免人为割裂和僵化地理解事实，将事实放在具体的总体和历史的发展过程中去把握，从而达到具体的现实。卢卡奇还把这一把握社会现实的具体方法概括为从事物到过程再到关系，以突破拜物教的迷雾和物化意识。总之，卢卡奇从方法论的高度重新思考了哲学与科学的分野，并提供了对社会现实的再认识。我们一方面应着力辨析卢卡奇对社会现实的理解的特定针对性，另一方面也应批判借鉴卢卡奇对现实的理解的基本思路和方法，在社会发展过程和社会关系中辩证把握人的具体生存形式不断变化的历史，使理论达到对现实的自我认识。
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