摘要
<正>"儒以文乱法,侠以武犯禁"本来是《韩非子·五蠹》对于文武之道作出的极端解读[1],却未尝不触及文武之道的本质。事实上,儒生对于政治世界的改良往往依托于充满歧义的语言,而武生则常常凭借暴力来达到维持社会公平正义的目的。以法家的标准而定,则二者均背离了法的根本精神,但落实到现实世界,儒与侠却是推动社会发展的重要动力,同时也成为古装影视作品常常刻画塑造的两个阶层,前者为文臣,后者则为武人。就目前学术界的研
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单位北京开放大学