杜甫反映安史之乱前后历史事件的诗歌,在唐代称作"诗史",宋人接受"诗史"概念并加以深化,而这一概念却在明代遭到杨慎的明确反对。杨慎的反"诗史"说以诗贵主情作为其理论基础,提出"含蓄蕴藉"才是优秀诗歌应有的特征,从而反对诗与"言志言事"的史的混同。杨慎自身并不反对"诗史"这一说法,其反"诗史"说征对的是宋人学习杜诗的不正确之处,主张诗歌应强调比兴、美刺来保持自己独特的审美特征,为我们用更全面的眼光看待诗与史的关系提供了条件。
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