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摘要
卢梭针对基督教的世俗化倾向，提出具有意识形态效用的“公民宗教”范例，旨在通过重塑宗教精神来实现现代政治秩序的重建。但是马克思面对卢梭的政治方案并没有接受。马克思认为，宗教批判应自觉地提升至意识形态批判的思想高度，由此展现为“神圣形象”批判和“非神圣形象”批判的两种批判进路，并将这两种批判贯彻在政治经济学的深刻剖析当中。无产阶级作为革命的阶级，只有深入资本主义经济、政治运行方式内部，并自觉地理解和把握资本主义和无产阶级自身时，才有可能在现实的意义上为现代政治社会和未来文明探索出一条实现人类解放的历史进路。
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