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摘要
佛经中的譬喻化抽象为具象，彰显了譬喻在佛典中化未知为已知、化深晦为浅显的功用。相较于其他譬喻思想，“渡”思想的应用更为广泛。佛教传入初期，“渡”思想常以“船师喻”的形式表现出来，譬喻佛陀如船师者引导众生脱离烦恼海；大乘佛教渐盛，“渡”思想则更加重视修行者自身的觉悟。魏晋之际，在“渡”思想的影响下，玄学亦多借鉴其思想论题，融合山水文化构建了中国文坛上特色鲜明的“渔樵世界”；东晋六朝时期，“船师喻”亦常与“火宅喻”形成组合，出现在像碑、造像记等文学作品中，体现对往生者去往极乐世界的期许。
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