《法言》君子观是对孔子《论语》君子观的继承和发展。扬雄在《法言》中进一步确立并丰富了儒家人格建构体系,并提出了“君子”修性的内容、途径、手段,在教育论、学习论、教师论方面对儒家思想和教育观进行了提升和拓展。