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摘要
《阅微草堂笔记》展现的“情理法”观，有的虽为纪昀亲友所阐发，但经其记录和整理，可以当作纪昀思想来研究。《笔记》中的“情理法”之间，“法”“理”、“理”“情”、“情”“法”有时一致，有时冲突；“法”呈现了其所包含的客观情节属性，“情(心)”呈现了其主观情感属性；“情”“理”冲突，有时表现为情感与理智在第三人身上的冲突，有时表现为情感与理智在不同行为人身上的偏缺；“情”“法”冲突，源于“法”的固定化与“情”的多层面性、多义性、复杂性。《笔记》中的“情理法”观，以纪昀对“法令”“刑”的总体观念与其亲友圈的法律实践为基础，虽有局限，但也有创获；并以“处事宽”与“论人恕”的宽恕原则为基调，对为人处事迂腐、拘泥于礼法、空谈心性的讲学家们多予批判和嘲讽，在当时的环境下，无疑具有积极的社会意义。
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