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摘要
观音信仰源于印度,是中国菩萨信仰的典型代表。自传入之日起,观音菩萨的形象就沿着一定的途径进行着中国化的演变,不断趋向于世俗化、本土化,进而形成迥异于印度观音的中国的观音菩萨形象。其演变包括观音性别由男变女,外在形态上包括水月观音、白衣观音、妙善公主等;这些形象都在一定地域、一定时代同时或稍后存在着,并表现在雕像、绘画、小说以及戏剧等文学艺术作品中。到明代,随着浙江普陀山观音道场的再度兴盛,南海观音综合以往诸种造像形式最后定型,在《西游记》中观音以南海观音的面貌为大众接受,并广为传播,进而推动了民间观音信仰的流传。
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