宋元以来的民间神灵,大多有从人到神的叙事,地方信仰中更加突出。通过田野调查,对常熟地区以"师娘宝卷"为中心的一批底端土神进行了叙事与信仰相结合的考察,发现祂们有着自己的成神模式,其中与高端土神最大的差异在于,其成神契机更多依赖于"怪异死亡"而非"生前义行"。不过,祂们依然会被努力制造义行美化神格,以向高端神灵发展,其间的运作机制及其成败得失,显示出整个土神系统的动态运行机制及其不同的阶段序列。
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