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摘要
《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图关于爱智慧的对话之一,其中的爱欲是种阶梯式的超越"相"的形而上学式之爱。柏拉图所指的"爱"实际上是人类自我精神追求永恒的表现,会饮之中所指的"爱"现象中充满了意识的自欺性,在此基础以"缺乏"之征演化成爱欲的阶梯,成为主体的动力。因而,"爱"的现象是人类自我精神的外化存在,而《会饮篇》中爱的自欺现象打开爱的本质大门,以爱之名实质是自我意识对存在的自我把持和斗争。
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《会饮篇》是古希腊哲学家柏拉图关于爱智慧的对话之一,其中的爱欲是种阶梯式的超越"相"的形而上学式之爱。柏拉图所指的"爱"实际上是人类自我精神追求永恒的表现,会饮之中所指的"爱"现象中充满了意识的自欺性,在此基础以"缺乏"之征演化成爱欲的阶梯,成为主体的动力。因而,"爱"的现象是人类自我精神的外化存在,而《会饮篇》中爱的自欺现象打开爱的本质大门,以爱之名实质是自我意识对存在的自我把持和斗争。
