摘要

魏晋清谈的源流与东汉末年学术风气的转变、人物品题由具象至抽象的变化等因素有关.清谈是雅谈、美论、正论,它最有价值的部分是"三玄"(《易》《老子》《庄子》)的谈论,在中国思想史和哲学史上具有重要的学术意义.清谈又是一种语言艺术,是经过修饰的"雅调",娓娓动听.在有关魏晋清谈的研究中,有一种观点认为嘲戏是清谈的源流.其实,嘲戏归嘲戏,清谈归清谈,二者谈论的内容与语言风格都有很大差异.嘲戏非清谈源流.认为嘲戏是清谈之源,是误解了清谈的性质,会弱化清谈的学术价值.

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