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摘要
莎士比亚时代的英国正逐渐步入早期现代社会。一方面中世纪神学基础尚存,基督教正义战争观对君主是否应发动战争和发动什么样的战争才能免受上帝对良心的惩罚有着明确的规定;另一方面马基雅维利颠覆了宗教的统治地位,提出了世俗政治对君权之道的不同要求。正是由于宗教战争观对君主良心的束缚和早期现代世俗政治对君主"有效统治"之间的观念交锋,导致了莎士比亚笔下的亨利五世身上出现了矛盾性和悖论性。但这种矛盾并非意在塑造非此即彼的"基督徒国王的镜鉴"或"马基雅维利式君主",而是体现了莎士比亚的第三种君主观:在战争中,理想君主既兼具前基督教时代罗马领袖的古典德性和崇高品质,又能遵循基督教的正义战争观和良心观,还可以领导国家捍卫民族权利。然而,在尚未完全摆脱宗教神学影响的政治现实中,这种理想化的状态终究难以实现。
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单位信息工程大学; 洛阳理工学院
