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摘要
卢卡奇在1934年的《表现主义：意义与衰亡》中对浪漫主义大加批判，在他看来表现主义和法西斯主义是同一种精神的产物。而在1935年的《民族诗人海因里希·海涅》中，他借海涅对德国浪漫派的评价重新审视浪漫主义，并给予其客观中肯的评价，从而发现浪漫主义中最可贵的“平民性质”,表现在其现实主义文论上即为“人民性”。卢卡奇认为，海涅的“人民性”与巴尔扎克的“典型”都与浪漫主义有着千丝万缕的联系，但最终都使二人走向了“伟大的现实主义”。二战后，卢卡奇在德国知识界讨论“特殊道路”问题的大背景下，又对德国浪漫主义文化进行了清算，认为只有回归自由民主的传统，才能对抗危险的德国民族主义，而这本质上是自由主义对浪漫主义的激烈批判。
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