摘要

叔本华在《作为意志和表象的世界》中对中国画有所贬低,而对中国园林赞赏不已,认为西方绘画与中国园林分别意味着天才的"直观"和"自然"的客观精神。叔本华的观点深化了当时西方社会对中国画和中国园林的普遍认知,但仍存在着一些误读。巧合的是,叔本华"直观"与"自然"的概念辗转半个多世纪后被王国维所接受,并进而运用于中国文学批评中。所谓"著一‘闹’字,而境界全出",其中所指"境界"实际上就是叔本华眼中西方绘画和中国园林所象征的"直观"之理念和"自然"的客观精神的合体。从这个例子可见,一般而言的由西至中、由叔本华至王国维的中西影响接受研究范式,也要从"源头"重新审视。

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