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摘要
《文子》是道家的经典之一,其论乐的内容较为丰富。它以"然"与"所以然"的模式区分音乐中的"声"与"所以声",意在将人们对音乐的把握从感性的音响形态引向背后的支配者和驱动者。"所以声"具有创造性、派生性、动力性等特点;它支配"声",但不同于"声",且超越于"声";它操控着"声",但又不轻易显露自己。因此,欣赏和理解音乐时,应该"不制于乐",即不要执着于音乐的音响形态,而应透过乃至"忘却"感性的"声"而进入"所以声",实现"与道合一"。"所以声"的思想与庄子的"得意忘言"大体相通。
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单位南京艺术学院
