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摘要
完美的哲学文本是无字的(бессловестный),而完美的语言是无声的,文本的"无字"和语言的"无声"创造了一个使"复古(архе)"与先锋(авангард)连接起来的考察问题的范围。存在,不是在场,不是和时间或者地点有关的东西,而是在流逝的状态中存在着的东西。对于生活来说,拥有感性的语言才算足够,而对于真理来说,只要有思维的语言就足够了,但是,思维的语言并不适用于生活,在真理缺位的时候,这种语言会形成一个自我封闭的、虚假的文化空间。虚假化和时间性的、假设性的东西具有根本的同一性,而可以对抗时间性的东西只有前语言(дословное)。
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单位中国社会科学院
