法国哲学家米歇尔·福柯在其学术生涯的晚期将思考的重心转向“关注自我”的伦理问题，通过将历史谱系学、权力理论等引入主体自我塑造的历史脉络中，形成具有生存美学意味的伦理道路。而斯洛文尼亚学者齐泽克以完全不同的主体观和理论思路对福柯晚期的伦理观持强烈批判态度，将福柯的伦理学视为一种意识形态幻象。这在齐泽克的主体视角中有其道理，但因忽视了福柯理论自身的发展线索，这种批评又有失公允。
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