摘要
“濠濮间想”,一作“濠濮闲想”,是中国园林重要的造景意象之一。其典出《世说新语》,进而追溯至《庄子》,而考察众多现存善本,其原作“濠濮閒想”,“閒”同时包含“闲”之“闲适”与“间”之“之间”的含义。分析典籍文本及后世文人、造园家对此典的引用,确定“閒”在此意象中应释为“闲”,而由于唐宋以来园林意境理论及哲学思辨的发展,以及明清之际在典籍转录、刊刻中频频以“間”代“閒”,意象转而偏重于“间”。从“闲”到“间”不仅是文字的流变,也反映了“濠濮閒想”这一意象被应用于园林造景时,从早期侧重山水自然引发的“闲适”到后期侧重园林意境“时空之间”体验的某些转向。对于“濠”“濮”的二重典故,前者指向物我同一的终极思辨、后者重在个人德操品性的表达,因而前者在园林造景中更受青睐,却可直接用典《庄子》,其造景意向不能全然置于“濠濮闲(间)想”的语境中加以理解。
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