摘要
<正>"经世致用"思潮在明末清初的民间儒生中广为盛行,"经世致用的本质是克服道德境界层面与行动层面之分离"[1],"儒学将强化事功与经世致用等同"[2]。晚清儒生也为强化其"事功能力"而转向另一积极入世的"学术经世"。容氏家族世代皆习举子业,担任官职,是清代中晚期书宦世家,但是他们又是清代传统的儒生,受"经世致用"思潮影响,当通过仕途已无法实践"经世致用"的理想时,故而从容庚的祖父辈和外祖父辈开始转向"学术经世",辞官归田专注治学,开设书院传道授业,并以此教育及影响子孙后代。
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单位中国美术学院