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摘要
尼采的出现使福柯开始思考知识与语言的游戏、知识与权力的游戏、伦理与权力的游戏这种历史的斗争过程而非历史发展的本质和真理过程。之后具有尼采式激情的福柯开始了经验形式的历史性考察之旅。福柯考察的不仅是形式主义运动,而且是关于形式主义的形式,也就是说他研究的是形式的历史,是合理化的形式出现的各种条件和社会机制,是合理化形式的形成史。在这个意义上,我们可以把福柯的很多著作串联起来,重新把握多种现代主体"经验"以现代这种"形式"存在的形成史,即现代主体经验形式的历史性本身,如疯癫经验、知识经验、临床医学经验、犯罪经验、性经验、种族经验等。
