学界以往对欧阳修易学的研究多关注其疑经的一面。事实上，欧阳修的辨伪并非纯粹知识理性视野下的考察与怀疑，其目的是为自己的易学思想张本。他质疑《系辞》《文言》等文本为孔子所作的观点，但并未否定这些经典的价值，而是破而后立，对其予以全新定位。他力图将《周易》与卜筮分离，提出《易》为文王所作的全新看法，进而别具一格地提出“修吾人事而已”的易学主张，强调易学仅从人事角度诠释即可，无需过分关注天道问题。其易学呈现出强烈的人文主义品格。
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