摘要

启蒙时代早期,由于国际局势的变化与科学研究的需要,欧洲掀起了知识人赴殖民地探险的热潮,1735年法国科学院派出的秘鲁大地测量团正是其中一例。拉·孔达米纳作为该测量团的领袖,领导了地球赤道弧度的测量,并且撰写了沿亚马孙河流域的旅行文学作品。拉·孔达米纳将探险活动的全部荣誉和成果都冠以法国国王的名字,并将探险目的的科学性视为法兰西文化先进性的表现。在探险过程中,拉·孔达米纳对殖民地的植物进行了整理分类,试图借助殖民地测量数据定义公制度量单位,并且对原住民族群展开观察。其旅行书写则记录了这些活动,并用启蒙话语阐释了上述活动的意义。考察其科学探险和旅行书写可以发现,此时欧洲的知识人以理性为工具,以殖民地为研究对象,正在尝试建构适用于物质世界和人类社会的普遍规则。这种规则的建构维护了旧的殖民秩序,并为拥有文化优势的帝国提供了归化与驯服的新的殖民手段,从而导致被殖民者的文化沦落为从属地位。