"奇"在古代画论中原指超逸脱俗的用笔造型。然而,当"尚奇"在晚明社会成为最普遍的审美趣味之后,文人画家便开始斥责它的泛滥流俗。为了维护"奇"乃至文人画的正统地位,他们试图将"奇"的内涵从怪奇造型转换为主体气韵,促使"尚奇"摆脱流俗之困,重新成为文人本位的美学范畴,由此可以窥见明末清初大众与文人之间的审美话语博弈。
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