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摘要
礼物研究与货币研究之间的鸿沟代表着人类学与经济学两大学科的彼此忽视,在莫斯的文本中礼物被看作古式社会的一种货币形式,这是建立微观经济学的事实基础和认识人类社会古今延续性的关键。古式社会是主客不分的人格化社会,礼物具有宗教的、神话的、经济的和社会形态学等多重"混融"特性,行使着计算交换数量和偿付各种债务关系等货币职能。同时,礼物货币的交换目的是通过损毁财富获取社会地位,交换规则具有道德性和人格化特征,分配结果是经济物品在社会成员间较均匀地分配,这些都是与现有经济的运行逻辑相反的,对现代经济的治理具有重要的启示意义。
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