实证研究从羞耻产物的性质出发，得出了相互抵牾的结论，其缺乏足够解释力的有限性难以为羞耻的道德地位正名。哲学思辨路径通过回应羞耻“触发事件的消极性”和“自律性的消弭”两大质疑来阐明羞耻的道德身份。羞耻是内在的美德原型和外在的交往中介，前者以否定性的方式把握着善，驱使着主体践行责任，弥补善的鸿沟，从美德原型处培育各式美德；后者以肯定性的方式促发社会交往，督促主体反思自我以及他者的态度，进而自由地得出某个真正合乎道德的观念。
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