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摘要
“感性”在早期马克思那里不仅只是一个知识论向度的日常经验性概念，而且也是一个生存论向度的、具有“现象学视野高度”的哲学概念。从“何以可能”“何以界定”“何以展开”三个维度对该“感性”概念进行现象学阐释，认为“现象学视野高度的感性”的本质是对人的生存实践活动的一种“体验”，而不是人的感性直观的一种“认识”。以此“感性”概念的现象学阐释为线索，认为马克思哲学开启了“双元”变革：在本体论上，由物质本体论转变为“实践本体论”，“实践”就是作为人的一种最始源的生存情态——主客体之间本源性的一体性、对象性关联；在认识论上，由符合论的真理观转变为实践自明性的真理观。
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