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摘要
个体的教化（Buidung）乃是启蒙以来德意志人文主义思潮的核心。在启蒙教化观的基本框架下，可将德语教养小说与《精神现象学》视作同一理想的不同呈现：前者诉诸文学叙述，而后者则依托哲学思辨。在共同的思想史语境中，教养小说这一文体特殊的结构性要素被内化到《精神现象学》的内容建构中，呈现为个体意识通过发现自身本质完成自我教化的过程。而黑格尔并不使之停驻于“意识的发现之旅”，更要其证成纯粹科学概念的演绎。精神整体通过回忆确立起个体意识教化的必然性，这也构成《精神现象学》独特的“思辨陈述”形式，而精神概念对自身形成之检验的过程就是“精神的奥德赛”。借此黑格尔确立了概念自我构造的方法，超越了文学叙述中形式与内容互相外在的局限，进而证明了个人教化完成与科学概念演绎间的绝对一致性，最终建构起《精神现象学》与其体系内在的统一性。
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