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摘要
“宽恕，还是不宽恕？”相对于非正义事件的当事人，此乃是一个开放性的问题。讨论该问题的既有理论试图从宗教的、文化的、形而上学的、伦理的、政治制度等不同维度来回答这一问题。这些理论要求当事人锚定这些不同维度的理论考量，来调整和约束自己的行为。其中，“文明克服论”主张以理性克制或压抑情感，以换取文明社会的正义与秩序。因其远离事件当事人的切身感受，这些理论缺乏对于宽恕问题动机和正当性的充分有效说明。遵循威廉斯所阐发的尼采式道德心理学，将宽恕问题视作事件当事人的“一种特殊形态的回归正义运动”，回到宽恕问题发生的现场，直面宽恕问题发生的复杂性，真正尊重当事人的“体验之秘密”，找回宽恕问题产生的内在动力和正当性基础。
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