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摘要
吐蕃王权从拉托托日年赞开始,经历了漫长而曲折的佛教化过程。本文通过对吐蕃时期的神话与历史的分析,认为吐蕃赞普引入佛教的主要原因是推动吐蕃从一个完全由新龄组的道德与法所构成的武士社会向某种更加完善的政治制度的变革,国王通过佛教建构了一个全新的老龄组祭司团体,并以此克服了武士社会的封建制度对内部和平的不断威胁。在这一过程中,文成公主与松赞干布的婚姻通过塑造岩魔女这一神话人物并以堪舆术将其镇服,从而在全新的意义上界定了作为政治体的吐蕃整体,而赤尊公主与松赞干布的向上的婚姻实现了吐蕃的法替代。在赤松德赞时代,莲花生与寂护重复了文成公主和赤尊公主的政治功能,最终使得吐蕃王权与封建制度并行不悖。
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