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摘要
"六法"是谢赫在《古画品录》中提出的极其重要的绘画标准,而后学者钱钟书站在语义角度,采用"以经解经"的阐释方法对"六法"重新进行了"二二式"断句,由此即引起学术界对于"六法"断句和原义的考证热潮。国内学术界遂分持两派,赞成的一派或立论于"六法"的字义辨析以及《古画品录》中的品评,认为其断句符合谢赫原义,使得"六法"的含义更为准确和周延;反对的一派则认为钱钟书的断句不符合历代文献的记载,并且使得"六法"原有的美学含义被抽失,割裂了"六法"间的联系。因此结合各家对钱钟书"六法"断句论的辨析来进一步了解"六法"这一艺术概念的具体内涵就十分必要,这对当下艺术史的研究具有启示意义。
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