“良知”与“致良知”逻辑关系分析

作者：何红娟

来源：牡丹, 2022, (20): 53-55.

• “致良知”

<正>“良知”和“致良知”并非简单的认识论与实践论的关系问题，王阳明思想中的知行合一也并非简单的理论与实践相统一的问题。“良知”并非全知，而是一种初念、直觉知和自然知。“良知”的能力仅限于分辨善恶，在这个分辨的过程中需要穷尽人理、发挥“良知”的作用，这便是“致良知”。“良知”与“致良知”在知行合一的构思和实践中走向统一。知行合一问题是王阳明“良知”与“致良知”思想的实践性表现，也是研究知行合一理论逻辑的基础。知行合一终归是一种道与德的哲学关系问题。“知是行的主意、行是知的功夫。”有知无形可谓无知，也就是没有“致良知”，如果没有“致良知”，知行问题就无法妥善解决。

• 单位
  西北大学现代学院