从《易》看上古文化之整体性特征

作者：刘新华

来源：贵阳学院学报(社会科学版), 2016, (06): 119-124.

DOI：10.16856/j.cnki.52-1141/c.2016.06.028

• 百家相须而备以和
• 通而不入
• 整体性 overall and individual
• intercourse but not in
• the overall characteristics

《易》之"百家相须而备以和"、"通而不入"之整体性特征乃源于上古文化"大道",具有"活"的自主创新整体性特征,能够不断超越自身、与时俱进。夏朝以降,"禅让"转为"家天下","天下为公"降为"天下为私",政治、文化亦为维护"家天下"而逐渐转型,终于在秦汉遭受"焚书坑儒"、"独尊儒术"而彻底失去大道整体性特征;进入一种新的政治文化伪中华文明"伪道伪儒学",《易》也被"定本"变成了"不易"。这不仅使文化失去了"日日新"之自主创新超越性及沟通外界、与时俱进、主体性与创新功能,也取消了自然和社会科学的发展,从而导致最终处处受制于人的恶果。厘清上古文化的真精神对于剔除文化痼疾,在新轴心时代反本开新以重塑民...

• 单位
  贵阳学院