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摘要
本文认为，从颛顼“绝地天通”,到周公制礼作乐，王权借助天人关系和礼乐设计建构起权力本位的社会等级秩序；孔子以仁释礼的历史性重构，虽强化了个体的道德主体色彩，同时也强化了个体通过为仁由己服务于权力秩序的色彩。由此构筑起汉语文明的核心价值和基因。庄子的意义，在于对上述汉语文明基因的颠覆性价值重估：重思天人关系和社会价值秩序，并诉诸自由与自然和谐的人性根基，在个体生命价值和基于个体生命价值的普遍性之间，寻求和谐为二的“道成感觉”或“感觉成道”,成其天乐。可以说，自“绝地天通”以来的天人关系，在庄子这里终得其正。
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单位中国社会科学院
