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摘要
"正项艺术"与"异项艺术"不具本质性区别,仅为历时性的风格差异。"异项艺术"具有被"正项美感"覆盖和认可的合理性,而且并不一定通过翻转为"正项艺术"的渠道。辨析"异项艺术"所"寄"之异并予以命名,发现尚未被展示的人类感情与社会进步及其基本价值观的曲折微妙联系,这是批评家和理论家的重要任务;也进一步证明了"异项艺术"必将具有反向作用于"正项美感"的可能性与必要性。艺术符号学为静态且非积极命题的模式,人文科学研究借鉴该模式和命题并且转换为自己的问题,且不受原有模式束缚,这是处理文学理论研究与符号学乃至艺术符号学关系的根本理念。
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