中国古代小说教育观是自上而下代表统治阶级意愿的有序政治教化;而晚清民初小说教育观是自下而上的觉民新民教化,强调的是通过对普通民众的启蒙思想教育,而达到新民与救国的目的。这一教育观激发了小说话作者们对小说教育功能普及性的积极探寻,并提出了小说进课堂、通俗化、提高妇女文化水平以及创作读者感兴趣的作品等一系列可行性路径。