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摘要
“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”，是《禹贡》全篇的总纲，然语言简奥佶屈，歧义纷繁，大致来说，“禹敷土”不管是大禹形象还是“敷土”义，在历史文化发展过程中，都呈现出神话向人事过渡的痕迹；“随山刊木”主要有刊斫树皮作标志及除木通道两种释义，今人学者更多倾向于二说的综合；“奠高山大川”当为定高山大川作九州的疆界，非定五岳四渎的差秩祀礼，此外还有部分学者释为定山川之名；通过对其古今主要歧解的大致梳理，亦可管窥不同时期注疏者思想的承袭流变。
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单位安阳工学院
