科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
以主体内容五十七则论，《秦岭记》所敞开的世界，属“阴”“阳”交汇，“天”“人”相应，“物”（动、植物）“我”共在的圆融会通之境。此境不同于现代以降之文化观念及其世界展开，乃是中国古典文化观念总体性面向重要一种的“境界的再生”，为由简单之“有序”（后世人为造设之各层级秩序）到“浑沌”（诸种观念、意象多元浑成之境）的表征，包含文化精神返归之浑融境界。其观念近乎“绝地天通”前人神不杂时期所开显之世界感觉，笔法之虚实相生、摇曳多姿、断续无定，则为古典文章观念现代转换之一种，与文本世界之敞开可互证共生、交互成就。
- 单位
