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摘要
心斋心学义理有两重结构。第一重结构,在本体上以良知是自然天则,先天具足,当下即是;故在工夫上不假安排,直接以百姓日用是道;在发用上则以淮南格物为基础,安身为本,倡明哲保身之说。第二重结构,在本体上将心体定为未发之中;在工夫上知中修中养中执中,致中和之乐;在发用上则秉持道德的理想主义,欲建设王道社会。此两重结构,表现出较大的矛盾性与冲突。第二重义理是在宋明道学领域内的正常发育,而第一重将人性自然化,此类于庄子,以日用为道又无异于魏晋玄学越名教而任自然,以保身为宗旨无疑又近于杨朱等人,从而使自身渐离阳明心学,在无意间滑至道家的方向。
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